За кулисами Аматорики
прошлое, настоящее и будущее типологии

Дорогой читатель, наша любимая типология минула пятилетний рубеж и момент её возникновения стал историей. В этой статье предлагаю заглянуть за кулисы Аматорики и вспомнить как возникла типология, какие задачи стояли в момент её появления, чем живёт Аматорика сегодня и что ждет её в будущем.

Идея создать Аматорику - отчасти поиск, отчасти озарение. В 2005 году я впервые познакомился с миром типологий - соционикой. Помню, как ярко удивило меня это открытие. Ничего подобного раньше не читал. Ни в школе, ни затем в средних и высших учебных заведениях не рассказывали о существовании подобной области знания. Чем больше я изучал соционику, тем интересней становилось. Во-первых, она показала скрытые особенности моего характера, которые из-за субъективного взгляда на мир казались мне неочевидными, показала отличительные признаки в восприятии информации от других людей, во-вторых, показала отношения с окружающими, что удивило еще больше. С этих пор соционика стала моим постоянным увлечением, которое привело меня в Новосибирский соционический клуб в Академгородке. 

В клубе читали лекции на тему соционики и других психологических явлений. В это время у меня возникло желание заниматься соционикой более профессионально. Написал несколько статей в рамках соционических пабликов, например, в "Соционическом Вестнике", а затем вел собственную публичную страницу "Первый соционический", где помимо теории публиковал интервью с известными социониками, среди которых были ученики создательницы соционики, например, Валентина Мегедь, которая даже предлагала стать её учеником и перенять типологический опыт.

Когда в 2010 году в Новосибирском соционическом клубе впервые услышал о Психософии, то глубоко задумался. Во-первых, новая типология произвела большое впечатление, во-вторых, в это время я читал книги о природе сознания человека. Эти два параллельных исследования привели меня к мысли, что возможно существование других типологий. Об этом я написал статью и прочитал её в соционическом клубе. Можно сказать, что с этого момента я стал смотреть на типологии более пристально. Читал первоисточники по соционике и книги Карла Юнга, который стал для меня настоящим кумиром. Я понял, что типология сама по себе это не главное. Важнее было не зацикливаться на своем психотипе, а постараться уменьшить его влияние на свою жизнь, сделать свое восприятие более гибким, насколько это возможно.

В 2015 году обратил внимание, что люди одного и того же психотипа по Соционике и Психософии со мной общаются по-разному. Это было странно, потому что мне казалось, что если психотип совпадает сразу по двум типологиям, то нечто похожее должно быть в стиле общения, однако динамика ответов у людей была разная. К примеру, один человек долго думал, что ответить, как будто терялся и не знал, что написать. Другой же отвечал моментально, словно мои слова его не останавливали, а разжигали в нем интерес. Так я задумался над тем, что недостающим звеном является именно типология отношений. Кстати, в этот момент я узнал о темпористике - первоклассной типологии, которая произвела впечатление не меньше Соционики и Психософии. Ну раз существует три типологии на базисе Юнга (а ведь есть еще и MBTI), стало быть наверняка существует типология отношений. 

В этот раз я целенаправленно начал поиски. Прочитал довольно много материалов про отношения. В основном о них говорили в бытовом смысле, в то время как наука рассматривала отношения сугубо в рамках специфической отрасли знаний и ничего про возможной психотип человека не говорила. И вот в один день я наткнулся на статью о древнегреческих видах любви. Их было ровно четыре (конечно, древние греки отмечали и другие виды любви, но не считали их основными, да и назвать любовью манию или людус никак не получается), а как писал Карл Юнг - число четыре сакрально, встречая четверицу вы должны остановиться и подумать, а нет ли здесь какой-то системы. Недолго думая взял модель Юнга, его четыре функции, затем взял модель Афанасьева, а уже затем взял модель Аушры и наложил на них древнегреческие виды любви (по сути, чтобы анализировать психотип можно использовать любую типологическую модель, которая вам удобна). Через десять минут я знал свой психотип и более того, этот психотип прекрасно раскрывал отдельные черты моего характера. Попадание в яблочко. Сказать, что я был поражен - ничего не сказать. Я был в восторге! Дальше дело техники - написал небольшой конспект и отправил его своей знакомой, тоже большой любительнице типологий, которая в ответ написала, что я сделал настоящее открытие.

Конечно, возникновение типологии было бы невозможным без Фрейда, чье влияние невероятно! Без него не было бы Юнга (он был его фанатичным учеником). А без Юнга не было бы ни типологии Юнга, ни MBTI которая произошла от типологии Юнга, ни соционики, которая произошла от типологии Юнга, ни психософии, которая была реакцией на соционику, ни темпористики, которая была реакцией на Психософию и не было бы Аматорики, которая была реакцией вообще на все "юнгианские" типологии. Фрейд разработал модель личности, в которой раскрыл такие понятия как Эго, СуперЭго и Ид. По Фрейду эти структуры автономно выполняют определенные психические функции. На этом его исследования в области типологии закончились. И здесь Карл Юнг нашел для себя целую сферу деятельности, исследовав и опубликовав (около 100 лет назад, кстати) свой монументальный труд Психологические типы.

И типология Юнга логически развивает идеи Фрейда. В Аналитической психологии Юнга модель личности была развита и доработана. В ней появились такие элементы как Эго, Персона, Тень и Анима (Анимус). Все эти структуры аналогично выполняют определенные психические функции. Когда я исследовал юнгианские архетипы и функции, то обнаружил, что они практически идентичны по характеру. Отсюда я сделал вывод, что каждый архетип выполняет свою психическую функцию и эту логику заложил в Аматорику. Хотя сам Юнг в Тавистокских лекциях указывал на то, что функции обрамляют только Эго. Возможно в дальнейшем он изменил свое мнение, некоторые его ученики считали, что каждый архетип выполняет свою функцию и таким образом проявляется в жизни. Было бы странно, если бы такая автономная психическая единица, как архетип, не имела своей функции.

Интересно, что великие психологи прошлого отчасти исследовали то, что сегодня изучает Аматорика. Например, немало своих исследований они уделяли Эросу. Но здесь нужно сделать поправку - Аматорика рассматривает Эрос исключительно в позитивном ключе “симпатийных” и романтических элементов. В то время как Эрос раньше рассматривали с негативной стороны. Аматорика показывает, что проблема не в самом Эросу, а в моменте, когда Эрос раскалывается на отдельные элементы и в психическую жизнь человека врывается Мания. В теории Аматорики все проблемы психотипа связаны с проявлением Мортидо - кстати, понятие введенное одним из учеников Фрейда (и тут его след!), а затем развитое ученицей Юнга - Сабиной Шпильрейн. Когда либидо (изначально фрейдовское понятие сексуальности, а затем развитое Юнгом как общая психическая творческая энергия) не может найти выход через позитивное выражение (к примеру, “я люблю и хочу видеться, а меня не любят и видеть не хотят”), то энергия преобразуется и предстает в виде негативных проявлений.

Итак, вернемся к моменту создания Аматорики. После того, как первая версия конспекта была закончена, я создал публичную страницу в социальной сети. Кстати, названия у типологии еще не было. Свое название она получила чуть позже и называлась просто Типологией Любви. Первым делом были написаны статьи общего характера, чтобы “прощупать почву” новой типологии и лучше понять её предмет. В самом начале было важно выяснить сферу, на которую распространялась типология. Эта сфера оказалась поистине широкой! К счастью, считаю мне очень повезло с этим, у меня появилась коллега, любительница типологий, которой я выслал тот самый первый конспект. Анна, будучи понимающим и умным человеком, проявила реальную поддержку и живой интерес. И наш творческий союз явился своего рода катализатором быстрого развития типологии. Аматорика увлекла Анну, кроме написания статей и личного типирования она создала целое направление - Прикладную Аматорику. Были написаны потрясающие статьи, открыта и развита Теория Баланса, а также проведены интервью с представителями конкретных аматорских функций. Многие люди, за что им спасибо, приходили с идеями помочь с развитием типологии, предлагали написать статьи или провести исследования, и только Анна действительно помогала в развитии типологии и вложила свою душу, за что я ей благодарен.

После первоначального наполнения публичной страницы, я выслал приглашение людям, которые увлекались типологиями. Так появились первые читатели, которые легко и самостоятельно определяли свой психотип. Появились даже фанаты типологии, а некоторые писали признательные письма. Я знаю, что некоторые люди буквально плакали, когда осознавали, что проблемы, которые они ощущали на себе, были влияем психических функций, а не их личной виной или ошибкой. К ним пришло понимание, что они не одиноки со своей проблемой. При этом типология встретила скепсис и сопротивление. Находились люди, которые воспринимали теорию с большим раздражение и считали её ошибочной, вторичной и лишней в мире типологий. Особенно досадно было видеть негативные реакции от людей, которые серьезно и даже профессионально занимались типологиями. Встретить такую реакцию у специалистов было неожиданностью. Тем ни менее Аматорика до сих пор открыта для новых исследователей. Любой человек может прийти в Аматорику, делать свои исследования, проводить теоретические изыскания - его ждет поистине огромное поле работы.

Итак, в первые годы было важно вывести Аматорику в публичное поле, чтобы собрать реальные факты. Ибо теория всегда сырая, лишенная фактического материала, без методики типирования и многого другого. Все это нужно было нарабатывать. После создания публичной страницы и написания первых статей было объявлено бесплатное типирование. Желающих было так много, что велась запись на месяцы вперед. Наконец, после 100 типирований был собран достаточный материал, который послужил своего рода базой для реального описания психотипов и создания официального теста по Аматорике. Также важно было провести публичный опрос психотипов по самым разным юнгианским типологиям - соционике, психософии и темпористике, чтобы выявить возможные корреляции. По итогам этого исследования стало ясно, что типологии не пересекаются и равномерно сбалансированы между собой. Этот факт стал подтверждением уникальности Аматорики и предмета её исследования, а также опровергло необоснованные замечания критиков о вторичности и бесполезности типологии.

Да, Аматорике повезло с тем, что в самом начале её становления работу начали сразу два автора - создатель типологии в моём лице и моя коллега, автор Прикладной Аматорики. Причем не просто два автора, а как совпало - дополняющие по трем типологиям, что дает прекрасное взаимопонимание для сотрудничества и отлично работает на считывание психотипов при типировании. Иногда мы проводили типирование вместе и такая совместная работа значительно повышала скорость и точность типирования даже в сложных случаях. Мы могли совещаться друг с другом, обдумывать неожиданные вопросы для дополнительной проверки. Когда же типирование проводилось отдельно, то каждый действовал по своей методике. Думаю, что такие типирования имели гораздо меньшую точность.

Как при совместном типировании, так и при единоличном встречаются разные случаи. Иногда человек, несмотря на то, что сам приходит типироваться, по характеру закрытый, отвечает односложно, вроде "да, возможно", либо "бывает и такое". Таких людей сложно типировать, потому что от них не поступает информация. Бывает и обратный случай, когда человек отвечает много и в итоге запутывается в своих словах, говорит вещи, которые противоречат друг другу. Иногда люди попросту не знают себя, у них было мало ситуаций в жизни, соответственно мало примеров и понимания, как они воспринимают отношения и как себя в них ведут.  Иногда человек знает свой психотип, но хочет получить дополнительное подтверждение. Какой бы легкий или сложный случай не попался, в типировании важно уметь "вести" человека, помогать ему раскрыться и получить ясные факты, которые послужат маркерами психических функций.

В большинстве случаев типирование проходит стандартно и для определения психотипа достаточно полутора часов. В сложных случаях может доходить до трех часов, а иногда единая версия психотипа не вырабатывается, потому что при типировании встречается много противоречий. Может иметь место психологическая травма, личностный блок, болезненный период или излишнее самокопание. Человек отвечает так, что все его функции оказываются низкими, а то и болезненными. Бывает ситуация обратная - приходит очень уверенный в себе человек. У него все хорошо, идеально во всех сферах, он все умеет и ничего не боится. Либо он действительно идеально сложен, либо у него синдром отличника - в таких случаях психотип не получится определить. Как и в случае, если на типирование приходит совсем юный человек 18-21 лет, а поскольку психотип развивается до 30 лет, нужно дать себе время, чтобы сформироваться как личность и получить реальный жизненный опыт. Не стоит торопиться с определением психотипа, даже если ваши сверстники и знакомые давно знают свои психотипы и уверенно утверждают о них. Рекомендуется изучать теорию и наблюдать за собой и психическими функциями в жизни. Кстати, подобные неоднозначные результаты по типированию встречаются и в аматорском тесте, все это следствие крайне субъективного взгляда на вещи и отсутствие навыка объективного аналитического мышления.

Во время типирования мне запомнилась такая вещь, иногда я о ней вспоминаю. Человек с удовольствием рассказывает по одному паттерну, говорит легко, ясно, дает утвердительные ответы, но как только переходишь к другому паттерну, то вдруг обнаруживаешь, как в ответах возникают паузы, наступает замешательство и путаница в словах, он может сказать что-то вроде “здесь туго идет”, “не понимаю вопроса”. Бросается в глаза, что понимание определенного паттерна идет с большой задержкой и человек испытывает сложности, когда отвечает. Так ты понимаешь, что сознание человека по данному паттерну находится под влиянием Тени, архетипа, который управляет третьей функцией. Нейронные структуры данного архетипа слабо связаны с оперативной памятью и речевым аппаратом, человек плохо помнит, а иногда в принципе не обращает внимание на позитивный опыт.  По ней человек не любит много говорить и стремится проскочить такие вопросы, а иногда, защищаясь, говорит очень много, вот только соскакивает в свои высокие функции. В такие моменты всегда вспоминаешь гений Карла Юнга и возникает желание перечитать его книги.

Аматорика все еще развивается и это длительный процесс. К примеру, аматорские отношения на данный момент довольно темная страница Аматорики. Нет фактических данных, отсутствует опыт сбора реальной информации. Это вопрос будущих исследований. На данный момент мы можем говорить о психосвязях довольно узко - в рамках теоретических конструкций. Можем лишь строить прогноз определенных негативных влияний и давать осторожные рекомендации, но не можем сказать по существу. Единственное, чем я могу гордиться на данный момент - созданием карты отношений и таблицы знаков. Условно говоря - отношения разбиты на шесть групп - статусов. Затем градируются дальше - конкретно по психотипам.

И хотя Аматорика дает определенные рекомендации общего характера, меня как исследователя интересует способ выхода на фактический материал. К примеру, сейчас в теории есть такая рекомендация - в случае совпадения третьей функции у партнеров, рекомендуется не зацикливаться на проблематике болезненной темы, а выходить на позитивные оценки и не придираться друг к другу. Это полезный совет, но абстрактный для полноценного "лечебного" эффекта. Аматорика должна показать - а что именно человеку нужно сделать, какой новый взгляд необходимо сформулировать перед собой, чтобы не попасть в ловушку субъективного суждения, резкого раздражения, необъяснимой обиды и прочих аффектов. Рекомендации всегда должны быть конкретными и основанными на фактах.

В прошлом году было сделано важное для типологии открытие - коллективные архетипы. Возможно, именно через коллективные архетипы получится выйти на методологию разрешения аматорских конфликтов. Но чтобы перейти к отношениям, нужно достаточно точно исследовать механизм работы коллективных архетипов. На это в настоящее время и направлены мои исследования. Если получится выяснить работу архетипов, тогда есть шанс понять работу архесвязей и как следствие выйти на понимание более тонких и глубоких вещей - психосвязей. Тогда в будущих описаниях психосвязей будет прямо сказано, а что именно - какое отношение необходимо применить - проявить милосердие, либо сочувствие, либо что-то еще. Тогда человек на реальном опыте увидит этот "новый взгляд", ощутит его изнутри и сможет оценить лечебный результат.

В настоящее время перед Аматорикой стоит задача апробирования официального теста. Бета версия уже выложена на сайте и включает в себя 480 вопросов. Это много, предстоит их сократить, насколько это возможно и при этом не потерять типологический потенциал. Ранее уже публиковались короткие тесты (16, 24 вопроса), это была "проба пера", такие тесты не давали результата. Действительно работающий психологический тест обязательно включает в себя большое количество вопросов. Кстати, тест Таланова по соционике, который я проходил дважды и дважды получал точный результат, тому пример.

Итак, на данном моменте стоит задача развития Архетипов - это наследие идей Юнга и настоящая часть Аматорики. Если паттерны говорят нам о том, какие отношения мы воспринимаем и как мы их воспринимаем, то архетипы дают понимание как паттерны оказывают влияние на наше поведении. К примеру, почему в одной ситуации мы ведем себя разумно, а в другой бунтуем. Аматорские архетипы как явление открыты, но пока отсутствует понимание механизма перехода от позитивного к разрушительному состоянию. Необходимо выяснить в чем заключается причина расщепления либидо паттернов и какую роль в этом играют психические функции.

Эти два направления самые интригующие для меня. Ближайшие годы в Аматорике я планирую посвятить именно этим вопросам. После этого можно перейти к развитию аматорских психосвязей, завершение работы над которыми по сути финализирует работу над теорией, а значит можно начинать работу над полноценной книгой, после которой есть желание вернуться к идее античных богов. У меня была идея воссоздания античного мифа, некой вымышленной страны, где идеи Аматорики представлены в виде саги, в которой происходят всевозможные увлекательные события. Это позволит представить сухие психологические идеи ярким художественным образом.

Про отдаленное будущее лучше говорить в рамках миссии Аматорики. Она заключается в двух аспектах. Аспект психоанализа - предоставить человеку дополнительный инструмент для самопознания - протипировать себя по типологии, осознать свое восприятие отношений, дать пищу для размышлений и вдохновить на собственные исследования. Второй аспект - психосинтез. Предоставить человеку инструмент, благодаря которому он сможет улучшить свою жизнь - осознать свои сильные и слабые стороны и по возможности усовершенствовать восприятие отношений. Вся работа в типологии посвящена доработке и улучшению этих двух аспектов. Цель Аматорики помочь человеку осознать, пробудить и развить в себе источник любви.

Насчет будущего типологий - у них огромный потенциал. Всю свою историю человечество проводило типирования и накапливало научный опыт. Я уверен, что в будущем типологий будет больше и соответственно у человека появится больше возможностей для самопознания. Поскольку сегодня активно развивается искусственный интеллект, я жду типологии, которые будут открыты данными технологиями. ИИ будущего сможет самостоятельно типировать, анализировать ответы, обрабатывать огромный массив информации и искать определенные типические взаимосвязи. Также развиваются технологии анализа мозговой активности - как только такие приборы станут доступны широкому кругу потребителей, появятся типологии созданные на основе подобных данных.


Хомбак Евгений

 .